April 11th, 2009

Душеполезную совершивше Четыредесятницу

     Интересно, что из всех ветхозаветных чтений Великого Поста самое первое и самое последнее лучше всего описывают происходящее сейчас в РПЦ. Вот, например, паремия, читаемая в понедельник первой седмицы на шестом часе:

     Видение, еже виде Исаиа сын Амосов, еже виде на Иудею, и на Иерусалим, в царство Озии и Иофама, и Ахаза и Езекии, иже царствоваша во Иудеи. Слыши небо, и внуши земле, яко Господь возглагола: сыны родих и возвысих, тии же отвергошася Мене. Позна вол стяжавшаго и, и осел ясли господина своего: Израиль же Мене не позна, и людие Мои не разумеша. Увы язык грешный, людие исполнени грехов, семя лукавое сынове беззаконнии, остависте Господа, и разгневасте Святаго Израилева: отвратистеся вспять. Что еще уязвляетеся, прилагающе беззаконие? Всякая глава в болезнь, и всякое сердце в печаль. От ног даже до главы несть в нем целости: ни струп, ни язва, ни рана палящаяся: несть пластыря приложити, ниже елеа, ниже обязания. Земля ваша пуста, гради ваши огнем пожжени, страну вашу пред вами чуждии поядают, и опусте низвращена от людей чуждих. Оставится дщерь Сионя, яко куща в винограде, и яко овощное хранилище в вертограде, яко град воюемый: аще не бы Господь Саваоф оставил нам семене, яко Содома убо были быхом, и яко Гоморру уподобилися быхом. Услышите слово Господне, князи Содомстии: внемлите закону Божию, людие Гоморрстии. Что ми множество жертв ваших? Глаголет Господь, исполнен есмь всесожжений овних и тука агнцов, и крове юнцов и козлов не хощу. Ниже приходите явитися Ми: кто бо изыска сия из рук ваших? ходити по двору Моему не приложите. И аще принесете Ми семидал, всуе: кадило, мерзость Ми есть. Новомесячий ваших, и суббот, и дне великаго не потерплю: поста, и праздности, и новомесячий ваших, и праздников ваших ненавидит душа Моя: бысте ми в сытость, ктому не стерплю грехов ваших. Егда прострете руки [ваша] ко Мне, отвращу очи Мои от вас: и аще умножите моление, не услышу вас: руки бо ваша исполнены крове. Измыйтеся, [и] чисти будите, отымите лукавства от душ ваших пред очима Моима, престаните от лукавств ваших. Научитеся добро творити, взыщите суда, избавите обидимаго, судите сиру, и оправдите вдовицу. И приидите, и истяжимся, глаголет Господь. И аще будут греси ваши яко багряное, яко снег убелю: аще же будут яко червленое, яко волну убелю. И аще хощете, и послушаете Мене, благая земли снесте: Аще же не хощете, ниже послушаете Мене, мечь вы пояст: уста бо Господня глаголаша сия.

     Некоторые пытаются успокаивать себя и делать вид, что все происходящее лично их не касается, и если они против всего этого, то можно просто стоять в храме и ни о чем не думать. В принципе, так действительно можно протянуть достаточно долго, но при одном условии: нужно избегать общения с рядом стоящими и ни в коем случае не участвовать ни в каких приходских делах. Иначе рано или поздно наступает время, когда по той или иной причине церковную организацию придется покинуть.

     То, что происходит дальше, напоминает искушение праведного Иова. Легко принимать на себя вид благочестия, когда есть величественные храмы, красивые облачения, длинные проповеди, иерархия, богослужения, таинства. Вот когда все это отнимается - тогда и становится ясно, кто чего стоит и как на самом деле верует. И до сих пор мало кто это искушение выдерживал. Многие, слишком многие предпочитали похулить Бога и умереть. Но сейчас ситуация меняется.

     В этом году многие впервые за много лет будут встречать предстоящие святые и великие дни не в храме. В том, что так приходится делать, ничего радостного, конечно, нет. Но нет и ничего фатального, об этом в свое время говорил святитель Григорий Богослов. Об этом же - другая паремия, читаемая на вечерне Великой Субботы:

     Благословен еси, Господи Боже отец наших, хвально и прославлено имя Твое во веки. Яко праведен еси о всех, яже сотворил еси нам, и вся дела Твоя истинна, и прави путие Твои, и вси суди Твои истинни: и судьбы истинны сотворил еси по всем, яже навел еси на ны и на град святый отец наших Иерусалим: яко истиною и судом навел еси сия вся на ны грех ради наших. Яко согрешихом и беззаконновахом отступивше от Тебе, и прегрешихом во всех. И заповедей Твоих не послушахом, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам, да благо нам будет. И вся, елика сотворил еси нам, и вся, елика навел еси на ны, истинным судом сотворил еси. И предал еси нас в руки врагов беззаконных, мерзких отступников, и царю неправедну и лукавнейшу паче всея земли. И ныне несть нам отверсти уст: студ и поношение быхом рабом Твоим и чтущим Тя. Не предажь убо нас до конца имене Твоего ради, и не разори завета Твоего, и не отстави милости Твоея от нас, Авраама ради возлюбленнаго от Тебе, и за Исаака раба Твоего, и Израиля святаго Твоего, имже глаголал еси умножити семя их, яко звезды небесныя и яко песок вскрай моря. Яко, Владыко, умалихомся паче всех язык, и есмы смирени по всем земли днесь грех ради наших. И несть во время сие князя, и пророка, и вожда, ниже всесожжения, ниже жертвы, ниже приношения, ниже кадила, ни места, еже пожрети пред Тобою и обрести милость: но душею сокрушенною и духом смиренным да прияты будем. Яко во всесожжениих овних и юнчих, и яко во тмах агнец тучных, тако да будет жертва наша пред Тобою днесь, и да совершится по Тебе, яко несть студа уповающим на Тя. И ныне возследуем всем сердцем, и боимся Тебе, и ищем Лица Твоего. Не посрами нас, но сотвори с нами по кротости Твоей и по множеству милости Твоея. И изми нас по чудесем Твоим, и даждь славу имени Твоему, Господи. И да посрамятся вси являющии рабом Твоим злая, и да постыдятся от всякия силы, и крепость их да сокрушится: и да разумеют, яко Ты еси Господь Бог Един и славен по всей вселенней.

     Кое-кто не без основания считает, что если они будут и дальше держаться за прогнившую церковную структуру, то их просто продадут со всеми потрохами. Только реакция на такое вот коммерческое предложение какая-то вялая. Вообще тут надо бы задуматься: а почему вообще все так случилось, нет ли здесь и нашей ошибки? Да и ответ должен быть совсем другим: вы можете украсть и продать все, что угодно - силен Господь возвратить все это, но даже если у вас все получится, знайте: богам вашим мы не служим и идолу, которого вы поставили, не кланяемся.

     Сейчас даже МПшные попы начинают понимать, что Церковь там, где православно веруют, а вовсе не там, где надевают на себя кресты и панагии и произносят много хороших и правильных слов. Не стоит переживать о утрате видимого церковного общения. Господь, воскресивший Лазаря, воздвигнет и Русскую Церковь, несмотря на распространяющийся гораздо более четырех дней смрад. И благодать Святого Духа еще соберет нас в единую поместную Церковь. А храмы, общины, епархии и вообще всякое благолепие церковное - все это приложится нам. Если, конечно, будем искать Царствия Божия и правды Его.