March 26th, 2009

(no subject)

Нет, не могло весеннее обострение обойтись без обсуждения очередного кураевского словоблудия. Возмущенный разум кипит: ах, как же это так, вроде уважаемый профессор богословия, а выдал нечто совсем неправославное, да как же он мог такое написать, а еще очки надел. Некоторые даже откопали то, что писал Кураев по этому же поводу 10 лет назад. И удивляются несоответствию позиций. Прямо как первый день в МП, честное слово.

Это с какой-то странной периодичностью повторяется. Кураев заявляет во всеуслышание очередную ерунду, в ответ поднимается буря негодования, кураевские поклонники нагнетают волну возмущения в защиту своего кумира, и на некоторое время шум и движение обеспечены. Со временем шум стихает, но не таков Кураев, чтобы сидеть тихо, и вскоре все повторяется заново. Вся эта радость сильно напоминает нестационарный процесс в колебательном контуре: есть источник возбуждения, есть две реактивности с разным знаком, соединенные в общую цепь. Должна быть и активная составляющая, процесс ведь затухает достаточно быстро. В общем, простая и предсказуемая система, вроде бы ничего интересного.

Интересно другое: что заставляет становиться частью этой системы, почему никто даже не пытается найти способ все это прекратить? А может, громкое высказывание недовольства вовсе не означает самого недовольства, может, никому и не нужно решение проблемы, может все как раз и делается ради самого процесса? Или просто обе стороны находят в этом какое-то скверное удовольствие?

И ведь длится все это уже не первый десяток лет. Вот уж действительно, нет ничего нового под солнцем, что делалось, то и будет делаться. Доколе земля эта совсем не опустеет, наверное.




У меня в архивах нашлась газетная статья, опубликованная в далеком уже 1992 году. Кому интересно, пусть попробует найти десять отличий от теперешних дискуссий. А кто не застал те времена, может прикоснуться к ушедшей эпохе церковной истории, почувствовать дух времени, так сказать.

Collapse )