January 6th, 2009

(no subject)

Вот такая замечательная растяжка висит на ограде одного из московских храмов:



Причем висит она уже вторую неделю и появилась как бы даже не в аккурат к 25 декабря. Особенно замечательно выглядит на ограде вроде как православного храма картинка слева:



Интересно, это просто чье-то нерадение, или нечто большее, некий тайный знак "для своих"? Как бы там ни было, такая вот наглядная агитация наводит на совсем не праздничные размышления.

(no subject)

Был сегодня по старой памяти в Богоявленском соборе. Некоторое время назад этот храм по праву считался заповедником советской церковной традиции. Действительно, после постройки ХХС старый кафедральный собор как-то выпал из поля зрения большого начальства, и до недавнего времени там сохранялись старые порядки. К сожалению, ситуация начинает меняться. И первое, что меняется - это люди.

Старых прихожан становится все меньше, и это естественно, хотя и печально. Но еще более печально то, что на смену им никто не приходит. Нет, народу-то в храме много, хотя служба еще не началась, но в основном это просто любопытствующие или любители архиерейских служб и оперного пения, которым не досталось места в ХХС. В благовещенском приделе стоит очередь человек в пятьдесят: какие-то мрачные тетки и девочки офисного вида подходят и прикладываются к надгробью патриарха как к святыне. У входа стоит бабушка-свещница и говорит кому-то из вошедших: "приложитесь к могилке патриарха, он помогает..." Эти бабушки тоже относительно помолодели и обзавелись ярко-синей униформой.

В притворе стоит милиция и рамки с металлоискателями, которые злобно пищат на всякого входящего. Некоторых из входящих проверяют досконально, заставляя выворачивать карманы и заглядывая в сумки и пакеты. Но мне чтобы спокойно пройти достаточно было хлопнуть себя по карману и сказать, что там ключи, при этом в другом кармане тоже лежало нечто металлическое и весьма устрашающее, хотя по сути вполне безобидное.

Храм готовится к архиерейскому служению: аналой с праздничной иконой сдвинут куда-то вправо, к мощам святителя Алексия не пройти. Зато можно приложиться к мощам рядом с иконой преподобного Серафима Саровского. Здесь никакой очереди нет, только две старушки, по виду еще из тех, настоящих. Заметил, что один мощевик куда-то делся. Вспомнил, как в детстве в первый раз подходил прикладываться к этим же самым мощам. Я тогда что-то сделал не так, и стоящий рядом бородатый дедушка сделал мне замечание. Кому-то может показаться удивительным, но никакого смущения или раздражения я тогда не почувствовал. Наоборот, ничего кроме уважения и желания поблагодарить за науку этот дедушка не вызывал. Вообще, сколько себя помню, с "злыми церковными бабками" ни разу не попадал ни в какие конфликтные ситуации. Хотя прекрасно знаю, что некоторые попадают в такие конфликты регулярно. Наверное, дело здесь в том, что приходящие в храм не ради Христа, а за чем-то другим просто не воспринимают себя как одного из предстоящих Богу. Более того, эти люди искренне считают себя центром Вселенной, а клириков и прихожан в лучшем случае частью внешнего антуража, в худшем - и вовсе досадным препятствием на пути реализации каких-то своих, совершенно нецерковных, желаний. А прихожане такое к себе отношение понимают или по крайней мере чувствуют. Поэтому конфликт здесь неизбежен.

Оставаться на службу не стал: не хочется даже слышать, как будут поминать Гундяева, а повечерие и утреню можно и дома вычитать. Только постоял немного у могилы Патриарха. Не дерзнул молиться о упокоении его со святыми, но может быть Господь все же облегчит его посмертную участь и не лишит Своего божественного Света.
  • Current Mood
    nostalgic nostalgic