?

Log in

No account? Create an account
fddy's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 24 most recent journal entries recorded in fddy's LiveJournal:

[ << Previous 24 ]
Friday, March 13th, 2015
6:26 am
Новый год к нам мчится, скоро все случится
А пока можно сделать кое-какие выводы.

1. Как и ожидалось, халява для РПЦ закончилась, и похоже, что навсегда. Наименее упоротые представители МПшного клира всерьез озаботились поиском светской работы, а большинство приходов уже года два как начало обрастать мелкими лавочками по продаже различных вкусняшек. То есть дураков спонсировать этот цирк больше нет, обслуживание воцерковленной тусовки и раньше не давало достаточного дохода, ритуальные услуги населению не покрывают затрат на административную реформу и выросшие в связи с этим в разы архиерейские аппетиты. Была некоторая надежда на государство, но теперь и у него (внезапно, хи-хи) кончились деньги. Вот и приходится переориентироваться на внешний спрос и осваивать новые виды деятельности. И это хорошо.

2. Но, кажется, что-то пошло не так. Неожиданным оказалось то, что очередная трещина прошлась точно по политико-административным границам. Так или иначе, УПЦ МП - все. А это нехилая часть приходов, если не половина. До нее там пока просто не доходят руки, но скоро обязательно дойдут. А тут еще и в спокойной Белоруссии заговорили об автокефалии. Кстати, именно сейчас наступило, и вряд ли долго продлится, то уникальное время, когда устроить МП обструкцию со стороны "мирового православия" легко, как никогда. Но никто пока даже пальцем не пошевелил в этом направлении.

3. Практически вся воцерковленная тусовка не просто забилась в патриотическом угаре вместе с пораженными индуцированным психозом толпами, но в отличие от последних восприняла это все как что-то свое, родное и долгожданное. А значит, опять же в отличие от последних, никакой надежды на исцеление не имеет. А вот эффективный топ-менеджмент проявил, как всегда, осторожность, при том, что дажне некоторые настоятели жирных московских приходов вляпались по самые ушки. Но если они так легко поддались очевидной разводке со стороны не самых продвинутых манипуляторов видимых, то насколько легче ими могут овладеть манипуляторы невидимые, сиречь демоны. Именно этим и объясняется дичайшее несоответствие между декларируемыми ценностями и реальным поведением, принятое в этой среде, неуклюже скрываемое от начинающих, доводящее до безумия продвинутых и шокирующее внешних. То есть тома аскетической литературы, богослужебные тексты - все это прошло мимо них и оказалось для них чужим.

4. Тем, кто отдался устроившим всю движуху, придется разделить с ними не только ответственность, но и место в истории и даже посмертную участь. Некоторые говорят, что Россия это failed state, но проблема на самом деле в том, что русские это failed nation. В таких условиях сохранять эту идентичность нет больше ни возможности, ни желания.
Thursday, March 13th, 2014
2:07 am
Пока православно-патриотическая тусовка сходила с ума (как я и думал, их таки перевели на внешнее управление, закрепив тем самым на самой нижней ступеньке социальной лестницы), люди поумнее занимались изучением содержимого одного забавного сайта. И там среди скучной бухгалтерии, неряшливо оформленных служебок, панических жалоб на анонимусов в интернетах с последующими смешными попытками вычислить по IP и просто кусков картона нашлось кое-что интересное.Read more...Collapse )
Friday, December 27th, 2013
3:34 pm
Очередная порция свежей гомосятины подоспела из МПшных недр как раз вовремя. Только было правящий режим попытался найти в ней поддержку и опору (а что делать, если больше негде?) и начал вливать туда бабло, как тут же оказалось, что изображать неравную борьбу с евросодомом вызвался содом свой, доморощенный. Придется теперь конструировать духовные скрепки из чего-то более прочного, чем выросшая на остатках советской церковной бюрократии плесень. Облом, да.

Но интереснее в данном случае другое. Те ребята, которые стали жертвами домогательств, они что, не знали, в какой организации собрались делать карьеру? Ок, они молоды и наивны, но зачем они полезли искать себе священный сан, не узнав сначала, что может являться для этого препятствием? А ведь даже многие святые принимали его крайне неохотно и никакой целью христианской жизни ни для кого это не является. Почему они вообще решили, что Бог нуждается в их служении? Он, если кто забыл, вообще ни в чем не нуждается. И как они могли в упор не понимать, что что-то идет не так, пока не обнаружили в собственной заднице некое инородное тело?

Как ни странно, запросто могли. Все дело в господствующем в РПЦ (и почти отсутствующем в других поместных церквях, хоть "канонических", хоть "истинных", даже на Украине с этим чуть полегче) учении о священстве как невообразимо высоком служении, к которому нужно стремиться, и о священниках, как совершителях собственной властью таинств и низводителях благодати. И еще в том, что во многих приходских субкультурах принято искать возможности социального роста не иначе, как только внутри этой субкультуры. В таких условиях принять собственные карьерные устремления, поддерживаемые влиянием среды, едва ли не за прямое повеление Бога, ничего не стоит. Я сам в свое время чуть не повелся на эту лажу.

А еще этому способствует очень распространенная в МПшных массах и практикуемая некоторыми много лет позиция страуса: "ничего не видел, ничего не знаю, я участвую в таинствах, а на происходящее вокруг мне пофиг". Если занимающий такую позицию по каким-то причинам не войдет с высокой вероятностью в конфликт с окружающей приходской тусовкой, его рано или поздно ждет нечто подобное тому, что случилось с казанскими семинаристами. И в отличие от последних, его ни разу не жалко: такая шоковая терапия для него, наверное, единственный способ начать адекватно воспринимать реальность.
Wednesday, April 3rd, 2013
1:35 am
Наверное, лучшее лекарство от теодицеи, апокатастасиса и прочих оригенизмов - это знание о том, что не только попадаются иногда уроды, способные на вот такое, но и всегда найдутся те, кто всерьез возьмется это уродство оправдывать и защищать.
Wednesday, September 5th, 2012
1:00 am
Born to be wild
Третий случай за месяц - тенденция, однако. И ведь никто этих беспечных ездоков насильно за руль не сажал, в своих проблемах теперь виноваты в первую очередь они сами. Вообще стоило только воцерковленной тусовке встать в позу обиженных, и сразу же события начали развиваться так, чтобы даже тупому стало понятно: никакой такой массированной атаки на церковь не было и нет. А произошло то, к чему давно все шло: соль обуяла, и ее выбросили вон на попрание людям. На месте святе водворилась мерзость запустения, прогнившая церковная организация потеряла смысл своего существования и подлежит уничтожению, чтобы через нее не хулилось имя Божие. А поскольку для этого не нашлось достаточно людей, то, очевидно, Сам Господь теперь явил на ней суд, чтобы истребить ее от лица земли до конца. Избирая для этого иногда неожиданные и непонятные нам, но всегда эффективные способы.
Thursday, August 30th, 2012
8:25 pm
Удивительно, как иногда жалкая кучка фриков может перепугать вроде бы серьезных и солидных дяденек и тетенек. Стоило только одному неадеквату что-то там промямлить, и вот уже разыгравшееся воображение рисует стройные ряды воцерковленных боевиков, сметающие на своем пути последние остатки здравого смысла. Но если присмотреться повнимательнее, то окажется, что МПшная паства меньше всего похожа на однородную среду, и мобилизовать ее как единое целое невозможно. Поэтому призыв в очередное потешное войско направлен вовсе не ко всем верным чадам РПЦ МП, а только к ее консервативно-охранительской части: аудитории "Русской Линии" и фанатам какого-нибудь Дмитрия Смирнова. И если отложить панику и спокойно рассмотреть ситуацию, то окажется, что эта инвалидная команда достойна не боязни, а жалости. Так что бегать с кирпичами, срывая с зазевавшихся граждан футболки, новым недоделанным торквемадам скорее всего придется в гордом одиночестве: ничем кроме одобрительного гевалта охранители им не помогут.

Хотя среди множества других приходских субкультур охранительская одна из самых многочисленных, но тем, кто не в теме, известно про нее немного. В силу некоторой замороченности и интеллектуальной ущербности она слабо представлена в интернетах, а их собственные медийные продукты никому кроме них самих не интересны. Первое, что обычно бросается в глаза при знакомстве с ней - обилие в этой среде внутренних конфликтов: главным врагом русского православного патриота, даже главнее в прошлом жидомасонов, а теперь госдепа, является другой такой же русский православный патриот. Общая причина этих конфликтов в том, что многие из них хотят, чтобы их идеология обеспечивала им стабильное положение в обществе, а еще лучше, чтобы и некоторый доход. Но возможностей для этого крайне мало, и все вкусные места уже заняты, шансов раскрутиться и продвинуться, опираясь на свою идеологию, практически никаких. Так что разделяющие ту же самую идеологию воспринимаются не как соратники, а как конкуренты.

По сравнению с другими приходскими субкультурами эта достаточно открыта, тем не менее ее представители часто группируются на приходах в небольшие секточки. Не следует путать с ними секты другого типа, образующиеся вокруг известных духовников и представляющие собой уже другую субкультуру с другой мифологией и другими нормами поведения (один из муму-троллей, например, как раз из этой тусовки).

На первый взгляд борьба с чем бы то ни было - любимейшее занятие охранителей. Вот просто хлебом не корми - дай постоять за веру (о которой у них на самом деле очень поверхностное представление) против чего-нибудь нехорошего. Например, против экуменизма и модернизма - до недавнего времени эти темы были у них одни из самых больных. Вот только борьба эта была похожа на бокс по переписке и ничего кроме негромкого медийного шума не произвела. Потрачена была куча времени, а не отлучен и не низложен ни один еретик, не созван ни один собор, не создано ни одно устойчивое объединение, даже не выпущен ни один вменяемый программный документ. Может, их слишком мало и их идеи не находят поддержки? Нет, эта тусовка, как и было сказано, одна из самых многочисленных и вроде бы идеологически близка другим, не менее многочисленным и намного более влиятельным. Может, им противостоят сильные, жесткие и организованные враги? Нет, пара дряхлых синодалов, тройка либеральных попов-пустобрехов, бездарный музыкант и математик-недоучка, возглавляемые эффективным менеджером, умудрившимся за самое короткое время уронить деловую репутацию вверенной ему организации ниже плинтуса , на серьезного противника как-то не тянут. А может, они не те, за кого себя выдают, и из корыстных побуждений имтируют бурную деятельность? Отчасти это так, но среди них много вполне искренних и простых людей, которым из пронизывающих всю МПшную структру финансовых потоков практически ничего не перепадает. Более того, точно таких же нулевых успехов добиваются они и на всех остальных фронтах: от политического до сугубо личного. И почти все время их борьба носила ярко выраженный прокрастинационный характер: во время патриаршества Алексия они оправдывали свое бездействие тем, что вот станет патриархом Гундяев, тогда ужо мы всем покажем. А когда Гундяев таки дорвался до заветной власти, средоточием зла на некоторое время стал Алфеев. Причем сами охранители напрочь об этом забыли, продемонстрировав таким образом, что даже их беззубый гевалт легко может быть переведен на внешнее управление.

Причины их неудач заключаются в ущербности как самой идеологии, так и собственно ее носителей, а это в основном социально дезадаптированные личности предпенсионного возраста. Но не любые, а только такие, которые за советский период своего существования привыкли иметь пусть низкое, но стабильное социальное положение, всячески избегать любой ответственности и ни в коем случае не пытаться действовать самостоятельно. Потом люди с такими запросами оказались не у дел, и многие из тех, кто не захотел перевоспитываться, нашли себе удобные места для продолжения привычной линии поведения, а именно приходы РПЦ МП. Некоторые из таких людей были склонны к белогвардейской эстетике, а другие к советской, но в принципе те и другие сделали одно и то же: подобрали брошенную культурную идентичность и объявили себя ее последователями, не пытаясь при этом вникнуть в суть мировоззрения, которое когда-то ее породило.

Даже номинальное вероисповедание они часто заимствуют у других приходских субкультур, по их мнению наиболее строго придерживающихся господствующего вероучения РПЦ МП. То есть и в этом отношении охранители так же несамостоятельны, как в остальных. Почти никто из них не разбирается в богословии и не интересуется богослужением, аскетика представляется им как множество немотивированных запретов. Как-то раз пришлось объяснять одному такому охранителю, прихожанину с десятилетним стажем, как можно самому совершать службы суточного круга, какие они вообще бывают и что такое Часослов. Все охранители страдают бюрократической экклезиологией, и в общем понятно, почему: МПшные структуры являются для них если не святыней, то определенно сверхценностью. А это приводит к следующему: для того, чтобы по привычке снять с себя ответственность, охранитель добровольно передает себя в распоряжение и подчинение этой структуре и чувствует себя зависимым от возглавителей этой структуры. Которые мало того, что сами ни разу не охранители, но при этом еще и совершенно не нуждаются в таких подчиненных. Новые кадры им поставляют другие приходские субкультуры, источники финансирования часто вообще внешние, значение для них имеет не многочисленность, а влиятельность, которая у охранителей ниже уровня шума. Вообще с точки зрения МПшной номенклатуры охранители до сих пор были ненужным балластом, и вот только совсем недавно получилось придумать им применение, да и то не от хорошей жизни и явно ненадолго. Все это вызывает у охранителей бешеный комплекс неполноценности, в свою очередь поддерживающий их в состоянии хронического лузерства.

Проще говоря, охранители похожи на дубинку из свернутого в трубочку плаката: легко манипулируемы, но совершенно неэффективны. Перехватить управление ими можно было бы очень легко, сейчас для этого вполне подходящий момент. Но скорее всего их просто отпустят опять в свободное плавание: они настолько бесполезны, что вряд ли кто-то, имеющий серьезные намерения, вообще обратит на них внимание.
Thursday, July 5th, 2012
11:58 pm
Три дня и три ночи странствовал по темным закоулкам экклезиологии МПшных консерваторов. Надо отдать должное принимающей стороне: собеседник был вполне корректен и ни разу не начал бычить, что частенько случается в последнее время с представителями его тусовки. А это позволило узнать много нового и интересного. Например оказалось, что Вселенская Церковь и церковная организация - это одно и то же, но при этом одна из них святая, а другая нет и вообще смертна. Что евхаристическое общение с еретиками вовсе не повод для беспокойства. И даже то, что убежденный сатанист легко может принадлежать к Церкви, а православный христианин, не поминающий епископа-еретика, вот ну никак не может. До кучи еще выяснилось, что гордящиеся евхаристическим общением с правильными епископами запросто могут в упор не понимать, что это вообще такое.

В общем, после того, как все бывшие когда-то известные, яркие и сильные апологеты РПЦ МП свалили кто в ИПЦ, кто к непоминающим, кто просто во внутреннюю эмиграцию, а кто и к католикам/протестантам, на этом участке идеологической борьбы царит полный разгром и запустение. И стало очень хорошо видно, что ни экклезиология, ни православное учение вообще никого из оставшихся немногочисленных бойцов вовсе не интересует. Наоборот, поставлена задача любой ценой удержаться в рассыпающейся церковной структуре, и уже под это подгоняется идеология, риторика и все остальное. Причин такого поведения видно на первый взгляд ровно две: первое это экономическая зависимость, а второе - зависимость психологическая. И если первая вполне успешно лечится просто сменой работы и вообще окружающей обстановки, то со второй все намного тяжелее. Но и тут не стоит отчаиваться: даже невозможное человекам возможно Богу.
Thursday, June 21st, 2012
9:05 pm
Прекрасно, просто прекрасно
Наконец-то честно и открыто сформулировано исповедание веры типичного православного патриота и верного чада РПЦ МП. Как быстро однако меняются времена: раньше такие первым делом принимали на себя вид благочестия и учились выражаться на околоцерковном новоязе. Первое время это могло выглядеть неуклюже и комично, но по мере достижения успехов в лицемерии они легко становились в тусовке своими.

А сейчас, когда маски сброшены и открылись помышления многих, на все это то ли нет времени, то ли оно уже просто не нужно.
Monday, April 9th, 2012
6:50 pm
РПЦ МП, inc.
За окном наконец-то вместо снега дождь, а патриархию тем временем продолжает плющить и колбасить. Ничего хуже, чем выпуск полного дешевого пафоса обращения и планирования показушных мероприятий в их ситуации и придумать было нельзя. Особенно прикольно слышать осуждение ложных ценностей агрессивного либерализма, исходящее от первого церковного либерала и никодимовского ставленника.

И при этом некоторые еще пытаются делать умное лицо и разводить на пустом месте конспирологию. И даже всерьез надеются, что вот-вот сейчас РПЦ как проявит свою активную позицию, да как станет руководящей и направляющей силой, да как поведет народ к новым духовным свершениям. Проснитесь, хватит себе льстить. Если за двадцать пять лет ничего не было сделано, значит уже не будет от вас плода вовек. Происходящее - это не атака темных сил и не происки госдепа, была им охота тратить свои ресурсы на кучку фриков. Это просто система пошла вразнос, как и было предсказано. И незачем возмущаться: вы возлюбили мир сей, но он таков, что князья народов господствуют над ними, а сильные и крепкие корпорации сжирают слабые и больные. Внезапно, да.

А ругают вас примерно за то же, за что ругали в свое время например Microsoft: за впаривание гнилыми способами кривого идеологического глюкала, слепленного наспех из чужих исходников. Но даже с этой конторы вам было бы лучше брать пример, чем с советской номенклатуры: она еще как-то существует, в отличие от. И выпускать не обращения Верховного Совета, а пресс-релизы, багфиксы и сервиспаки.

Впрочем, все это уже бесполезно, потому что оставляется вам дом ваш пуст.
Thursday, April 5th, 2012
11:18 pm
Интересно, хоть один из участников прогундяевского флешмоба обратил внимание на косяк с подписью? А ведь вне всякого сомнения, меньшее от большего благословляется. Но тогда выходит, что все перепостившие считают себя выше патриарха, раз так лихо раздают ему благословения. И вообще, чтобы вот так дружно не заметить ошибку в словах, повторяемых в конце каждой службы, недостаточно даже нервного возбуждения, которое обычно испытывают участники подобных акций. То есть они мало того, что не читали апостола Павла, так еще и тупо не ходят в храмы, а если и ходят, то вовсе не для того, чтобы что-то там такое слушать.
Saturday, March 31st, 2012
8:44 pm
Странные дела иногда творятся в этом мире. Вот происходит известное кощунство в ХХС, в ответ поднимается буря возмущения, пишутся письма в разные инстанции, собираются митинги и даже мобилизуются целые армии. Вроде бы все логично, за исключением некоторых подозрительных моментов.

Но вот появляется гораздо худшее кощунство и богохульство, не оскверняющее рукотворный храм, а возводящее ложь на самого Господа нашего Иисуса Христа. И что же? Где возмущенные массы, где сборы подписей, где уголовные дела? Почему молчат те, кто только что кричал и требовал расправы, почему в первом случае их нежные религиозные чувства оказались задеты, а до второго им нет никакого дела?

А потому, что реакция на произошедшее в ХХС вызвана вовсе не кощунством как таковым: подобное происходит в разных местах регулярно и ничем кроме пары перепостов в блогах не кончается. Просто в данном случае отмашка сверху наложилась на желание продемонстрировать лояльность снизу. Хотя тут действительно могла быть задета какая-нибудь святынька, никакого отношения к христианству, как показывает второй случай, не имеющая.

Так вот: те, кто протестовал в первом случае и оправдывает второй - никакие не христиане. А смысл происходящего как раз в том, чтобы это стало очевидно как можно большему числу людей.
Tuesday, December 13th, 2011
1:34 am
Шишки падают в лесу, я иду на колбасу
Поскольку охранители трут комменты и банят на ровном месте, придется отвечать здесь.

Ребята, я ведь не о политике совсем, в гробу я видал эту вашу политику уже лет 10 как. А о том, что отдельные граждане, далеко не самые глупые притом, стремительно теряют связь с реальностью. Прямо как Медведев в фейсбуке, который несогласен. Да с чем именно несогласен-то? С требованием честных выборов? С законом Гаусса? С упячкой? Ну посмотри ты сначала, что происходит вообще, а потом не соглашайся сколько угодно, позориться зачем? От вас ведь никто не требует изменить убеждениям там, или перейти на другую сторону. Бояться изменений вы опоздали, они уже произошли, но можно же отреагировать на них адекватно, без паранойи, без госдепа и чеченского омона. Вас ведь именно за это считают фриками, а не за убеждения вовсе.

А ведь если подумать, то испугались вы вовсе не оранжевых революций, нет. А того, что отныне вам придется иметь дело с людьми совершенно иного типа, чем вы сами.

Если вспомнить митинги 90-х годов, то приходящие на них люди, будь они демократами или коммунистами, имели одну общую черту. А именно считали, что все ништяки или наоборот бяки, которые они имеют в жизни, им обеспечивает государство. И в случае недовольства действовали одинаково: приходили к нему с протянутой рукой и кричали "дай!".

Те, кто выходит на улицу сейчас, так не считают и не действуют. Завывания о пошатнувшейся стабильности у них вызывают не то чтобы несогласие, а просто непонимание. Потому что они считают, что эту самую стабильность, какой бы она ни была, они построили себе сами. А государство при этом только мешалось и под ногами путалось. Поэтому и действуют они по-другому: протягивают указательный (а кое-кто и средний) палец и говорят "пошли вон!".

А это в ваши планы никак не входило, потому что вам нравилось сидеть и бесконечно ныть о том, как все плохо, не делая при этом ничего, чтобы хоть что-то стало лучше пусть даже лично у вас. И еще нравилось мечтать о том, какое настало бы вокруг благолепие, если бы кто-то взялся воплощать ваши мечты в реальность. Но те, кто решил действовать, на ваши мечты наплевали и втоптали их в грязь. И правильно сделали, если что.

Очень может быть, что в результате получится нечто не сильно лучшее (хуже не получится, потому как хуже некуда). Но у тех, кто сидит и мечтает, не получается вообще ничего и никогда. Так что даже тетенька из предыдущего постинга вызывает больше уважения, чем вы.
Sunday, December 11th, 2011
2:47 am
Как все уже знают, в последние несколько дней среди перетрусивших охранителей царила самая настоящая паранойя, в особо тяжелых случаях доходившая чуть ли не до призывов "раздавить гадину". Выглядели они при этом не то чтобы отвратительно, а скорее даже жалко, потому как внезапно оказалось, что их призывы устремлены в пустоту и давить как бы больше и не кому. Причем когда стало ясно, что никому кроме них самих их конспирология уже не то чтобы не страшна, но и не интересна даже, в ход на полном серьезе пошли разнообразные страшилки типа десяти тысяч провокаторов или чеченского омона.

И вот наконец удалось лицезреть эти настроения в реале, да еще и практически в стопроцентной концентрации. Вот эта тетенька, заняв стратегическую позицию где-то на пересечении Знаменки и Волхонки, активно пыталась остановить проходящих в сторону Болотной площади людей, запугивая их готовящейся там кровавой резней, возвращением аццких коммунистов и еще какими-то ужасами. Люди тем не менее запугиваться упорно не желали, воспринимая этот спектакль с должной иронией. Поначалу даже подумалось, что это и есть один из тех самых проплаченных провокаторов, но проходивший мимо капитан Очевидность со всей уверенностью заявил, что старается она совершенно бесплатно, будучи обычной городской сумасшедшей, типичным духовным чадом какого-нибудь известного московского протоиерея. Увидев у меня в руках камеру, тетенька стала кричать что-то типа "снимай, снимай, я тебя не боюсь", чем еще раз изрядно позабавила прохожих.

Read more...Collapse )
Saturday, November 26th, 2011
8:12 pm
Оказывается, в интернетах третий день не стихает народное возмущение по поводу пропусков, позволяющих пройти в ХХС вне очереди, и даже уже последовали невнятные попытки оправдания со стороны патриархийных функционеров. Которым, разумеется, вполне закономерно никто не верит, и вообще этот Рязанцев довольно мутный тип, но дело даже не в этом. А в том, что в использовании таких пропусков нет ничего нового.

Возникла эта затея еще в самом начале патриаршества Алексия, вместе с прочими маразмами небывалого духовного возрождения. Несколько таких артефактов удалось найти в старых бумагах, вот те из них, что относятся конкретно к ХХС:



Похожие пропуска, или, как их называют, билетики, печатали в некотором количестве перед любыми особо торжественными церковными мероприятиями, и на некоторые службы в том же ХХС или кремлевских соборах например без них вообще не допускали. Распространяются они через настоятелей приходов, которые дальше уже могут поступать с ними как угодно, никто за этим не следит. В первую очередь эти билетики получает собственно клир и всякие должностные лица прихода из тех, что понаглее, потом они начинают гулять по родственникам/друзьям/знакомым/благодетелям, а еще иногда целыми пачками оказываются у особо приближенных к настоятелю тетенек предпенсионного возраста. Нравы в этой среде царят весьма дикие и совсем не христианские: кто ближе к батюшке - тот и прав, кто первый пролез к святыне - тот получил больше благодати и все такое. Поэтому обладание таким билетиком считается признаком успешности, а уж способность им поделиться - тем более. С другой стороны, в околоцерковной тусовке считается важным иметь знакомства с всякими там чиновниками, бизнесменами, знаменитостями и вообще всеми, от кого представляется возможным поиметь некоторое количество тех или иных плюшек. Поэтому некоторая часть билетиков и попала к тем, кому не хватило крутости на настоящий VIP-доступ, а также разнообразным гламурным кисам. Некоторые из которых, кстати, внезапно повели себя вполне достойно, в отличие от сборища профессиональных охотников за благодатью.
Thursday, November 10th, 2011
8:57 pm
Какая-то однотипная дурь постоянно преследует всех реформаторов и модернистов: они в упор не понимают, почему попытка воспроизвести ситуацию, в которой были когда-то получены положительные результаты, приводит к совершенно другим результатам, часто неожиданным, но как правило плачевным. Будь то желание сделать "как в Европе", "как у греков", "как в апостольские времена", или там "дать больше самостоятельности регионам", "разделить епархии" ну и т. д. Дело даже не столько в том, что ожидаемый результат может быть обусловлен совсем не тем, что собрались воспроизводить, хотя даже такая простая мысль в пустых модернистских головах обычно не находит места. Надо еще понимать, что сложившаяся в данное время в данном месте ситуация обусловлена не только текущими условиями, но и предысторией. И если подогнать условия задачи под желаемый ответ еще как-то можно попытаться, то отменить и воспроизвести заново в нужном виде историю изменения ситуации невозможно уже никак.
Saturday, October 22nd, 2011
5:36 pm
Ух ты какую веселуху я оказывается пропустил. Архиерей сел в лужу по очень простой причине: он научился цитировать Св. Отцов, как ему кажется - в тему, но внезапно оказалось, что этого недостаточно. Надо как минимум еще понимать терминологию и понятийный аппарат, который Отцы использовали для изложения своего учения. А они, между прочим, ничего своего для этого не придумывали, а взяли уже готовое. Достаточно сжато, но ясно оно изложено у преподобного Иоанна Дамаскина в "Философских главах" например.

Самое интересное то, что архиерей в данном случае защищает еретическую формулировку даже не по причине несторианских убеждений, а просто из-за невероятных размеров превозношения и самомнения, льющихся через край чуть ли не в каждом комментарии. Так часто бывает, когда кто-нибудь, зазубривший несколько формул и считающий себя поэтому нереально крутым, сталкивается с обладателем систематических знаний. Очень мало кому удается в такой ситуации признать свою неправоту, обычно такие предпочитают громко возмутиться из-за какой-нибудь ерунды и уйти с гордо поднятой головой.

Хотя на фоне последних новостей это конечно бледно выглядит, да.
Wednesday, September 28th, 2011
9:25 am
Тут некоторые пребывают в недоумении, столкнувшись с неадекватным поведением одного мелкого чиновника, так же как недавно многих удивило очередное появление на публике известного комика-протоиерея. Но если подумать, то это все не только не удивительно, но и вполне закономерно: подобное вылизывание высокопоставленных фигур имеет в своей основе те же психологические (а может даже и физиологические, хихи) механизмы, что и блудная страсть. И кстати приводит к такому же помрачению ума, так что одержимые вылизыванием перестают воспринимать всякие разумные аргументы. Потому-то и споры с такими людьми обычно затягиваются и ни к чему не приводят: у них вообще нет цели кого-то убедить, им сам процесс удовольствие доставляет.
Monday, August 22nd, 2011
7:34 am
Ну вот
Не успел спуститься с гор, а тут уже очередной скандал. С участием Кураева, куда ж без него. И если с последним все ясно, то altera pars вызывает недоумение. Ребята как будто не понимают, с кем связались. Вручили бы ему лучше в торжественной обстановке абонемент на фитнесс, вместо того, чтобы строчить прокламации, которые все равно никто не читает, ибо скучно.

Зато обнаружилась забавная попытка манипуляции: требование от носителя того или иного мировоззрения выполнить некие действия, якобы следующие из этого мировоззрения, со стороны кого-то, кто это мировоззрение не разделяет или даже прямо ему враждебен. Классический пример: "ты христианин, поэтому должен подставить вторую щеку, а я сейчас тебя ударю". Используется кем угодно, от атеистов до протестантов, и почему-то часто вызывает смущение, тогда как правильным ответом должно быть игнорирование: с тем, что мне делать или не делать, я разберусь сам, или спрошу совета у единомышленников, а в поучениях со стороны не нуждаюсь. То, что применяющие этот прием могут заявлять, что они - свои, а не чужие, не должно никого водить в заблуждение: свои такого себе просто не позволяют, а в данном конкретном случае этот вопрос вообще решается простой ссылкой. Впрочем, все это тоже наверняка давно расписано у какого-нибудь Кара-Мурзы, и я зря вообще вылез в сеть со своими рассуждениями.
Wednesday, May 18th, 2011
11:24 pm
Ага, очередная борьба бобра с ослом. Наконец-то столкнулись между собой две еретические экклезиологии: евхаристическая и бюрократическая. Причем обе до этого вполне себе мирно сосуществовали в одной церковной организации. Хорошо еще, что не в одной голове, а то была бы не гетеродоксия, а просто уже шизофрения, хихихи.
Saturday, April 16th, 2011
11:41 pm
Стихира праздника
На херувимех носимый, и певаемый от серафим, возсел еси на жребя давидски Блаже: и дети Тя воспеваху боголепно, иудее же хуляху беззаконно: стропотное языков, седалище жребца прообразоваше, из неверия в веру претворяемое: слава Тебе Христе, Едине милостиве и человеколюбче.


Вот умели же раньше всего в нескольких строчках заключить такую глубину смысла, чтобы получилось выразить всю суть празднуемых событий, связать их с прошлым и будущим, и чтобы еще все великолепно выглядело и легко запоминалось.

Как-то раз слышал сказанную по мотивам этой стихиры весьма елейную и красноречивую проповедь, смысл которой заключался примерно в следующем: с кем из перечисленных вы, дорогие браться и сестры, себя ассоциируете? Ну конечно же с тем самым осликом, безропотно несущим все, что на него положат и за это удостоившимся такой великой миссии.

Аналогия действительно красивая, но что-то еще тогда показалось странным, правда совсем ненадолго, скорее даже просто проскочила тень смущения, быстро смытая последующим сладкогласным потоком. И только сейчас наконец доперло, в чем тут дело...Collapse )
Thursday, March 31st, 2011
11:34 am
Monday, March 28th, 2011
6:12 am
Написал в шутку коммент, а потом задумался. А ведь действительно: функциональный базис не имеет очевидного физического смысла, сигнал получается шумоподобный, а вот поди ж ты - построенный нужным образом и имеющий правильные коды приемник замечательно все принимает и демодулирует. Это вообще забавная ситуация: адекватная модель начинает работать "в обратную сторону", то есть воспользовавшись математическим аппаратом получается реализовать нечто совершенно не поддающееся осмыслению в рамках других, ничуть не менее адекватных моделей, но тем не менее работающее.

Впрочем, вернемся к нашим баранам. Поток скучной, унылой и на первый взгляд никому не нужной информации, выдаваемый всякими там синодальными информационными отделами, новостными агентствами и просто медиа-фигурами для кого-то, функционирующего по соответствующим алгоритмам может оказаться вполне осмысленными данными, а может даже исполняемым кодом. Точно так же и современная духовная макулатура, для православного христианина бесполезная и бестолковая, воспринимается жертвами духовного возрождения как откровение свыше именно из-за другого внутреннего устроения.

Попытки понять и разобраться в этом потоке таят в себе опасность: для получения возможности декодирования можно незаметно начать перестраивать себя самого. Многие недоумевают: почему попавшие в среду, для которой этот поток предназначен, так быстро деградируют? А вот поэтому и деградируют. Тут опять же может помочь адекватная модель. Через которую и следует пропускать весь этот поток, но ни в коем случае не через себя самого, иначе как минимум будет просто ничего не понятно.
Saturday, March 26th, 2011
9:13 am
     История, в которую попал уважаемый о. bytopisatel была бы вполне заурядной, если бы не два момента. Во-первых, Легойда и Тутунов выставили себя перед всей поповкой не только подонками, но и полными дебилами. А это значит, что бояться их так, как боялись например Дивакова, уже не будут. Ну а во вторых сами попы в кои-то веки потрудились напрячь мозги и сделать из всего происходящего вывод: при удобном случае точно так же подставят любого из них.

     А вот адепты "послушания священноначалию" по-прежнему демонстрируют чудеса неадекватности. Они готовы подозревать человека в тяжком грехе буквально на пустом месте (а приговор россиянского суда в данном случае - даже меньше, чем пустое место), но отказаться от обожания очевидных моральных уродов, дела которых говорят сами за себя, они не могут или не хотят. Зато легко могут договориться до богохульства, например заявив, что вот это уродство и есть Церковь. И еще большой вопрос, кто здесь несет больше вины: священноначалие или его почитатели.


Monday, February 14th, 2011
12:18 am
Вот странно
Вроде и пост еще не начался, а половой вопрос у не вылезающих из православных интернетов жертв духовного возрождения уже вовсю стоит. Но интересно тут вот что: аргументы, используемые "трахофилами" против православных позволяют предположить, что в части приходов, особенно возглавляемых известными московскими протоиереями, господствующим исповеданием является иудаизм. Разумеется, присутствует он там в неявном виде и с внешним миром общается исключительно через православного вида интерфейс, так что сторонящиеся этой среды прихожане могут годами ничего не подозревать. Но внутри это все-таки иудаизм, или по крайней мере что-то очень похожее на него. Это видно, если приглядеться, во всем: и в страстном желании супружеской жизни в пост, и в отношении к самому посту, и в выстраивании системы запретов и разрешений со ссылкой на любимые авторитеты. Да и болезненная зацикленность на половом вопросе, которая является просто каким-то родимым пятном иудаизма, стала такой же визитной карточкой продвинутой приходской тусовки в последние лет десять. И почти сразу же оказалась широко представленной в сети. Вместе с постоянными конфликтами на пустом месте и заботливо раздуваемыми скандалами, которые тут же стихают, как только появляется угроза общим интересам. Возможно, что и бюрократическая экклезиология имеет свои корни именно здесь, а вовсе не в католицизме, как кажется на первый взгляд.
[ << Previous 24 ]
About LiveJournal.com