| fddy ( @ 2009-06-27 20:59:00 |
Очередная серия тестовых воздействий породила очень характерный спектр реакций с явно выраженными резонансами. Как будто были расконсервированы бережно сохраняемые с 90-х годов прошлого века стратегические запасы демшизы. Повсюду звучат проклятья в адрес ужасного тирана Сталина, проклятого богоборческого режима, кровавых большевиков и т. д. Накал страстей достиг таких высот, что некоторые даже замахнулись на неприкасаемое прежде сергианство. При этом используются приемы и целые идеологические конструкции, позаимствованные у тех самых кровавых большевиков, что характерно. Да и у кого еще учиться? Попробуйте-ка поищите, например, у отцов-каппадокийцев проклятья в адрес кровавых режимов диоклетианизма, максимианизма и юлианизма.
На самом деле такое отношение к советским вождям можно понять, если оно связано с отвержением всего советского периода вообще и РПЦ МП в частности. Не то чтобы эта позиция была убедительна, но она как минимум последовательна и в некоторых пределах непротиворечива, а потому заслуживает уважения. Но поносить Сталина и при этом гордиться принадлежностью к созданной по его инициативе МП - это либо крайняя непоследовательность, либо некое промежуточное состояние, точка неустойчивого равновесия. Если верно второе, то все это выглядит, как подготовка к кардинальным переменам. Похоже, что от советского наследия в виде РПЦ МП вместе с сергианством действительно решено отказаться. Но также откажутся и от наследия синодального периода, благо поводов для критики тут можно найти предостаточно. С допетровским наследием вообще расстанутся с легкостью. От византийского наследия уже сейчас почти отказались. А к самоотверженности первых христиан и вовсе не было склонности, что бы там ни говорили о возврате к апостольским временам. То есть изменение господствующей веры в РПЦ МП будет оформлено организационно: у адептов новой веры будет и новая церковь, с блэкджеком и шлюхами.
Впрочем, пока можно уверенно только зафиксировать вывод из происходящего: при Алексие общая политика церковного руководства была направлена на сглаживание внутренних противоречий, а сейчас - на обострение. Именно это и ожидалось, а значит используемая для описания происходящих процессов модель пока вполне адекватна.
На самом деле такое отношение к советским вождям можно понять, если оно связано с отвержением всего советского периода вообще и РПЦ МП в частности. Не то чтобы эта позиция была убедительна, но она как минимум последовательна и в некоторых пределах непротиворечива, а потому заслуживает уважения. Но поносить Сталина и при этом гордиться принадлежностью к созданной по его инициативе МП - это либо крайняя непоследовательность, либо некое промежуточное состояние, точка неустойчивого равновесия. Если верно второе, то все это выглядит, как подготовка к кардинальным переменам. Похоже, что от советского наследия в виде РПЦ МП вместе с сергианством действительно решено отказаться. Но также откажутся и от наследия синодального периода, благо поводов для критики тут можно найти предостаточно. С допетровским наследием вообще расстанутся с легкостью. От византийского наследия уже сейчас почти отказались. А к самоотверженности первых христиан и вовсе не было склонности, что бы там ни говорили о возврате к апостольским временам. То есть изменение господствующей веры в РПЦ МП будет оформлено организационно: у адептов новой веры будет и новая церковь, с блэкджеком и шлюхами.
Впрочем, пока можно уверенно только зафиксировать вывод из происходящего: при Алексие общая политика церковного руководства была направлена на сглаживание внутренних противоречий, а сейчас - на обострение. Именно это и ожидалось, а значит используемая для описания происходящих процессов модель пока вполне адекватна.